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第2章 佛门中的隐士(第8页)

他明白地告诉世人,他与他们的差异在于“心”

,他是一颗“自然心”

、“佛心”

,因此他处在生命的本来状态。

而世人的心是“烦恼心”

、“名利心”

,因而成了虚妄世界的浪子。

为了让世人理解什么是“心”

,他打了一个生动的比喻:

众星罗列夜深明,岩点孤灯月未沉。

圆满光华不腐莹,挂在青天是我心。

心如青天的明月。

阴晴圆缺,是月在不同情况下的不同表象。

雨夜没有月光但月仍在青天,月如蛾眉但光芒不减。

外界的影响只是虚妄,明月永远是不腐不败的光辉。

这一首语言平易却意味深长的禅诗,今天读来,仍能引起我们的出尘拔俗的遐想。

诗境通禅境,但诗境非人境。

生活在诗境与禅境中的寒山,从自己的“心”

中看到了生命的真谛,但心灯不能照人。

别人若想理解寒山的生活,首先他必须找到自己的“心”

,这比追名逐利更为艰难。

因此,世人无法走近寒山。

闾丘胤是上流社会中第一个尊重寒山的人。

但是,他仍只是用世俗的观点来对待寒山。

他认为寒山栖隐岩穴是因为无人供养。

于是让人带着制好的衣服和香药上山去寻找寒山,让他住进国清寺接受供养。

寒山觉得他再次被人误解。

他早就抛弃了世俗的苦乐观,偏偏世人仍以这种苦乐观来衡量他的生活。

用佛家的观点看,众生的执迷不悟,其因在“心贼”

因此,当闾丘胤派来的人找到寒山时,他便大声疾呼:“贼!

贼!”

我不知道寻找的人是否理解寒山的呼喊。

“贼”

,是他留给世间的最后一个字。

无庸讳言,世俗生活是人类的主流生活,对权力与金钱的渴望,是人类进步的原始动力。

看过木偶戏的人都知道,木偶的一举一动,都受到线的控制。

我们社会中的每一个人,说到底都是一只只木偶。

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