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第一二章 真理与爱情（第2页）

无穷静中极变，蕴含极动，而恒定更像眼前的轴线，亘古如此。

“也许它们是生命永恒追究的话题，在任何时间段都在穷究却无法通透的迷人假象！”

感受前饶惊饶创造力的同时，唐玄模棱两可的叹息着。

正如同他无法知道绝对生命之上究竟是什么一样，更不知道探知的世界，是不是就是这么大。

他可不是动不动就发出“灵魂拷问”

，指责对方“良心会不会痛”

的懵懂无知的生命。

整大言不惭的灵魂拷问，灵魂是什么？怎么拷问？

就算你能拿出合理的“解释”

出来娱乐大众，信誓旦旦的，呶，这就是真相，我的就是正确，我的解释那便是公理，公理不是真理？

可真的是那样么？

心是什么都搞得复杂无比搞不清楚，良心又是什么？多少斤？能不能买卖？

恐怕光是能不能买卖都能举出无数例子，做无谓纷争，搞他个荒地老以消磨时光。

以毫无气馁的精神，论证一个虚幻不可的话题，曾经是世界中最恶劣一道强装无所不知的风景。

好吧，即使相信良心即良知这句话，那么良心即是良知，而良知又是什么？

良知即是······是生命心中的善念？先不论非生命有没有善念，若是没有，那么感谢上苍这四个字又是怎么来的？

是创造出这四个字的生命呆萌还是出这四个字的生命痴傻？

假定无善无恶的话，岂不是良心叫狗吃了？

看来还是归结于前面的两个词，有限定存在条件的存在，都将淹没在过去，而能够被淹的，有着特定存在条件的，都非真理而存在。

那么即是之后的······又是什么？

无穷追究，永无终结！

恐怕在一定程度上，从追究的无穷性和延续性来看，在劫灭之前，起码这个追究可以被认定成真理，只是有些牵强罢了。

因为它也只满足恒定性的运行而表现形式却是不稳定的。

一旦有了条件，便有争论，而有了争论的东西，既非真理亦非爱情。

这就是在这两个词的论证上，从来也没有谁服过谁的原因。

“一记错，想亦是错！”

唐玄神意慢慢回收着，被其神意缓缓扯动的永恒静止轴线蓦然一震，又回复到了绝对静止状态。

连永恒静止的自然轴线都可以因更强大的力量而改变，那永恒的真理，不变的爱情……岂不是从未存在过？

或者只存在于短暂生命过程中，来不及发现改变亦或是发展成改变，就被写成了不变的故事？

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