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第六十一章 竹林佛说禅（第2页）

可眼前这个青年，却看不出一丝慌乱，有的只是无尽的自然与坦然。

不执迷，不虚妄。

此子佳。

他可不知道，唐玄是有些习惯了。

毕竟，同样的事情，不是第一次发生。

唐玄望着目光迷离，陷入沉思的大师道：“安公子可好”

？他可不想让老和尚继续意淫下去了。

说完之后，唐玄便寻了块干净地，坐在老和尚的对面。

圆觉道：“安施主，身体安康，倒是小施主，一身武道修为，已晋先天，心境也颇为不俗，敢问施主，可有执事”

？

唐玄缓缓摇了摇头。

所谓执事，就是公元纪元那会的工作。

圆觉微笑道：“阿弥陀佛！

世间执事不外乎元士，商士，卫士。

以及洲卫之属。

商士重利，元士劳苦，卫士虽然危险，却可不负一身所学。”

历史发展到现在，不光地理形势变得明了，就连社会分工也变得简单。

复杂而虚妄的东西，都被历史遗忘，更被无情的自然所吞噬。

简单-复杂-简单，演进，变化，是为万物一个大循环。

想生存，想延续，唯一的要求就是要务实，也必须要务实。

天下三士：元士者：教士，学士，工士，政士等。

人尽其才，人尽其用。

围绕着人的天性，衣食住行的供应做文章。

如龙呈均，便是大政士。

此“士”

，收入相对较低，但根据岗位重要性，待遇大为不同。

卫士者，有拱卫五洲四海之意。

中以修者居多，修武道称武士；修其他，便称法士。

他们走在对抗天灾的最前沿，责无旁贷。

收入较高，死亡率也较高。

是纪元时代最危险的职业。

当然，还有负责地方安全保卫，处理不法之徒的洲卫。

洲卫，在保留着公元传统，地理，文化等未受到灭绝性破坏的中洲，称为市卫；而在北漠济州，又被称为绿洲卫；东极元洲被称为树林卫；到了南极洋洲，又成了岛卫。

不事生产，职责单一，在文明高度发达的现在，相对好干，所以收入尚比元士低。

商士者，比较特殊，分工更细：商首，行商，坐商，商号，商记等等。

将占人口最大基数的元士产出，汇通五洲四海，同时还负责物资的仓储，管理等。

有钱、有社会地位，算是纪元时代的尊贵阶层。

天下三士，政士为首，负责统筹全局，不过商士实力强劲，资源雄-->>本章未完，点击下一页继续阅读